最古老的有關(guān)性行為的醫(yī)書 《卡瑪蘇拉》為印度的愛經(jīng)

最古老的有關(guān)性行為的醫(yī)書是什么書？《卡瑪蘇拉》是古代印度最古老又最有價值的性學(xué)書，又稱印度愛經(jīng)，它大約寫成于1500年前。這部內(nèi)容豐富、包羅萬象的古代性指南，匯集了在此之前3000年中有關(guān)性問題的文獻(xiàn)資料。這是古印度有關(guān)人類性問題（其中包括兩性關(guān)系）的第一本也可以說是獨(dú)一無二的最為完整的性書，書中配有有關(guān)性交姿勢的插圖，堪稱古代性學(xué)精美之作。古印度的性書還有“安咖-潘加”(性愛之宵)和“卡瑪萊-希拉瓦”(愛海輕舟)，但均難以與“卡瑪蘇拉”比美。在1883年這部古印度“愛經(jīng)”曾部份地被譯為英文出版。下面就跟360常識網(wǎng)一起具體看看最古老的有關(guān)性行為的醫(yī)書等相關(guān)內(nèi)容。

相關(guān)影片:

《欲望與智慧》

中文譯名：《萬誘寶鑒》、《愛經(jīng)》

影片簡介：婢女瑪雅與公主塔拉自幼生活在一起。但身份的差異卻使她們的命運(yùn)截然不同?，斞疟人?，聰明，但她卻總是做塔拉的陪襯。她的衣服都是塔拉穿剩下的，用的東西也都是塔拉用過的。哪怕是什么事情做的比塔拉好，也得不到別人的認(rèn)同。雖然塔拉的哥哥愛上了瑪雅，可因?yàn)楝斞诺纳矸菟?，也只能去默默地愛她?/p>

峰回路轉(zhuǎn)，瑪雅的機(jī)會終于來了。鄰國的辛格王要娶塔拉做王后，在相親的日子里，辛格王對瑪雅情有獨(dú)衷。塔拉罵了瑪雅，把她趕了出去。晚上，瑪雅借給辛格王食物之機(jī)，獻(xiàn)出了自己的初夜。塔拉嫁給了辛格王。出嫁的那天，瑪雅悄悄地對她說：“從小到大，我都在用你用過的東西，這回我要你一輩子都用我用過的東西。”塔拉此刻沒有明白瑪雅說的是什么。但人們在辛格王下榻的地方發(fā)現(xiàn)了瑪雅的衣服，于是，瑪雅被驅(qū)逐出境。

塔拉在異國的新婚之夜上，辛格王在與她做愛的時候竟然喊出了瑪雅的名字。塔拉方才明白了瑪雅對她說的話的意思。她拒絕與王子做愛，辛格王氣憤地去找別的妃子。第一夜，就為他們以后的生活埋下了陰影。

瑪雅也來到了這個國家，她遇到了辛格王的朋友，雕刻師杰古瑪。杰古瑪為瑪雅的美麗所折服。他和瑪雅成為了朋友，避過給瑪雅找到了住處。那是先王的后妃開的教女人“卡瑪蘇拉”的學(xué)校?！笨ì斕K拉”是一種教女人怎樣征服男人的技巧。包容的范圍很廣，從如何到用眼神和身體來跳魅惑之舞來引起男人的注意，直到各種性姿勢的性愛技巧。但“卡瑪蘇拉”的主旨是愛與欲望，“卡瑪蘇拉”認(rèn)為愛與欲望是合一的，性的升華可以得到愛。

在與杰古瑪?shù)慕佑|中，瑪雅喜歡上了他。兩個人自然有了肉體上的關(guān)系。但是，杰古瑪卻在最后退卻了。他說他無法再做雕刻的工作，因?yàn)樗哪X海中全是瑪雅的影子。學(xué)習(xí)了“卡瑪蘇拉”的瑪雅認(rèn)為，既然得不到真愛，就要把假的愛做好。她又與辛格王結(jié)合到了一起。并且馬上得到了其寵幸，連塔拉也不放在了眼里。

在瑪雅的安排下，杰古瑪再次拜倒在她的腳下。杰古瑪去王宮里和瑪雅偷歡，險些被辛格王抓到。而這一切辛格王其實(shí)早就已經(jīng)知道。終于，氣憤無比的辛格王和杰古瑪大打出手，不但沒有了朋友的情誼，還要把他處死?，斞畔胗萌怏w的誘惑讓辛格王放棄處死杰古瑪?shù)拇蛩悖蓚牡耐鯀s罵瑪雅是一個妓女。許久沒得到性愛滋潤的塔拉患了性幻想癥，醫(yī)生也無法醫(yī)治她的病。最后她選擇了自殺?，斞炮s到救了她，兩個女人冰釋前嫌。瑪雅把“卡瑪蘇拉”中的技巧教給了塔拉，塔拉則讓瑪雅化裝成醫(yī)生去見杰古瑪最后一面。但兩個女人卻并沒有得到想要得到的東西。塔拉去見辛格王，施展瑪雅教給她的本領(lǐng)，在辛格王如醉如癡的狀態(tài)下，瑪雅卻不再與其交歡。原因是她想起了被王拋棄的日子。瑪雅明白了自己愛的是杰古瑪，但她卻親眼見到了杰古瑪被處死。辛格王因?yàn)榭偸浅撩杂诰粕?，不理國事，使國力日衰。塔拉的哥哥趁機(jī)攻打了過來。塔拉的哥哥攻到了王宮的附近，瑪雅在城頭上走著。塔拉的哥哥看到了昔日的愛人不停的喊著，而已經(jīng)明白了什么是愛，什么是性的瑪雅卻沒有回頭……

場面：性愛與智慧

有人曾評價本片為世界第一情色片，也許是有些言過其辭。但本片無論從服裝還是場面上都達(dá)到了一種精致倒是可以肯定的。在服裝上，影片忠實(shí)的再現(xiàn)了印度服飾細(xì)節(jié)上的美。畫了花紋的手與腳，乃至裸身時的金色腰帶，都能看出印度服飾的獨(dú)特之處。

印度影片除了服飾以外，還有一個特點(diǎn)就是大量的歌舞場面。但本片卻幾乎沒有歌舞場面，連魅惑之舞也只是一代而過。反而是性愛場面在片中占了主導(dǎo)地位。并且，每一處性愛場面都有所不同。瑪雅把初夜獻(xiàn)給辛格王的那場性愛戲，因?yàn)槭悄贻p的瑪雅想要通過這種方法來報復(fù)塔拉對她的壓制。所以顯得瑪雅的魅惑力十足，卻缺乏激情。而塔拉和辛格王的新婚之夜，卻能看出塔拉同樣也想使用性愛做武器，卻因?yàn)槿鄙賽矍檫€有技術(shù)上的欠缺而生硬無比。只有性愛合一的性才是完美的性，所以片中最和諧的性愛場面是瑪雅與杰古瑪?shù)募で閼?。在片尾處，?dǎo)演還安排了兩場“誘惑”之戲。當(dāng)瑪雅想再次用性來征服辛格王的時候，辛格王卻拒絕了她。塔拉用肉體征服了辛格王，卻在關(guān)鍵時候放棄。這兩場戲似乎在說明，性愛到底是不是女人征服男人的最有力武器？”卡瑪蘇拉”把性愛當(dāng)做一種智慧，可這智慧卻印證了女性做為第二性的尷尬。

評論：第二性的困惑

本片是改編自16世紀(jì)以來在印度流傳甚廣的《愛經(jīng)》。女導(dǎo)演米拉·奈爾用不同的肉欲交歡的場面來傳達(dá)了自己對性別的觀點(diǎn)。做為第二性的弱勢群體，女人要用取悅男人的手段來為自己爭取生存的空間。如片中的性愛教程“卡瑪蘇拉”?！翱ì斕K拉”一方面是女性征服男人的手段，另一方面也是女性自我意識的表達(dá)，因?yàn)榕砸粯右灿刑烊坏挠?。但是，不管怎么說，以性愛做為手段來贏取生存空間是否是正確，片中是已經(jīng)給了答案的。正如片中所說，一旦產(chǎn)生了愛情，就會進(jìn)入無序的狀態(tài)。最后瑪雅的境遇也說明了這點(diǎn)。